1、圣经是天主的话

圣经所记载的是天主的话，天主为把自己启示给人，情愿借人的口与人说话。天主的话就是天主第二位子，称为天主的圣言。天主为同人说话，才派遣第二位子天主圣言降世成人，与人说话，向人宣扬救世福音；所以圣经所讲的，是有关天主圣言耶稣基督救人之事。同事圣经在天主圣言救主基督内也获得成全。为此教会尊崇圣经，就如尊崇基督圣体一样。的确，天主借着圣经与他的儿女们相遇，慈祥的同他们说话；教会也借着圣经听天主说话，并将天主的教训向信徒们宣扬，为他们的信仰获得神粮和活力。

2、圣经的默感和作者

圣经各书卷所包括的和所表达的内容，都是天主所启示的事，并在天主圣神的默感下书写出来的。为此圣教会从宗徒时代至今，即认为圣经新旧约各书卷是神圣典籍，因为是在天主圣神默感下写出来的。因此圣经的作者是天主，但在书写时，天主也借众人的手，就是天主选定了一些人，按着他们的智慧、才能和文艺修养，默示他们写下天主要他们所写得事。在这种意义之下，他们可称为理性工具作者，等于天主在写圣经时所用的理性工具；但圣经文字的体裁，则由书写人来决定运用。

圣经各书卷既由人在天主圣神的默感下写出来的，它所教导的自然都是为救人有益的真理，没有错误。但是我们要认清，基督的教会不是一个书卷教会，哑巴教会，而是一个生活的天主圣言的教会，一个活的教会。生活天主的永恒圣言基督，借着圣神的引导，开启人的理知，使他了解圣经的真义。

3、圣经的卷数和纲要

圣经分为旧约和新约两部分：旧约包括四十六卷经书，新约为二十七卷，合计七十三卷。为此圣经亦称为新旧约全书；称为“约”，因为是天主与人所立的盟约。旧约是天主在西乃山同以色列人所立的盟约，新约是耶稣基督代人赎罪，同全人类所立的永久盟约。

在旧约里，天主将自己启示给人并告诉人，宇宙万物是天主为人创造的，人却是天主按着自己的肖像创造的，为使人在现世善度一生，将来在天上分享天主的永生。可惜元祖父母因受魔诱欺骗，妄用自由，背叛了天主，为自己招来了痛苦、患难、死亡和永罚大祸。天主不忍见人遭此横祸，遂大动慈心，许下救赎人类，并特选以色列民族代表普世其他民族，遵照天主的指示，经过历代先知的劝导，准备默西亚的降来，使万民蒙受救恩。

新约所记载的是耶稣基督救赎人类的事迹，他以天主子之尊降世成人，将天主的真理、诫命和圣事启示给人，作为人类爱主爱人的标准。又借自己的人性，受难钉死，代人赎罪，使人类与天父重归于好，再做天主的儿女，能再分享天主的永生。所以耶稣基督是旧、新二约的中心；旧约是为新约作准备，即为救主基督的降临做准备，新约是旧约的完成，即救主基督实现旧约的准备。

4、圣经的意义

按古老传统，圣经原文的意义，可分为文字意义和精神意义两种。文字意义是文字所指的意义。精神意义是指原文所讲的事迹，象征天主的计划或天主的计划有关系。精神意义又分为下列三种：一、比喻意义：表示圣经原文所讲的事迹，内中隐含有其他更高深的意义，比如以色列人过红海，象征圣洗圣事或基督的胜利。二、道德意义：表示圣经内所叙述的事迹，劝告我们要善度一生。三、奥秘解说意义：它帮助我们看到圣经所讲事件，暗指天上永恒之事，引导我们奔向天乡，比如地上教会，象征天上得耶路撒冷，就是一例。